함부로 화내지 않는 자는 용사보다 낫다. 제 마음을 다스리는 자는 성을 탈취하는 것보다 낫다. -잠언 16:32

행복과 불행은 모두 마음에 달려있다. -데모크리토스

행복한 생활이란 마음의 평화에서만이 성립할 수 있다. -M.T. 키케로

마음은 일정한 음정을 가진 악기와 같다. 아래위로 그 음정을 넘어서면 영원한 침묵이 있는 악기. -J. 틴들

마음은 팔고 사지는 못하지만 줄 수는 있는 재산이다. -??

마음이라는 것도 위장과 마찬가지로 여러가지 자양물이 필요하다. -G. 플로베르

우리가 매일 수염을 깎아야 하듯 마음도 매일 다듬지 않으면 안 된다. 한번 소제했다고 언제까지나 방 안이 깨끗한 것은 아니다. 우리의 마음도 한번 반성하고 좋은 뜻을 가졌다고 해서 그것이 늘 우리 마음속에 있는 것은 아니다. 어제 먹은 뜻을 오늘 새롭게 하지 않으면, 그것은 곧 우리를 떠나고 만다. 그렇기 때문에 어제의 좋은 뜻은 매일 마음속에 새기며 되어야 한다. -M. 루터

마음은 이성(理性)이 알지 못하는 스스로의 이유를 가진다. -B. 파스칼

마음은 '나'를 장소로 한다. -J. 밀턴

마음의 평온함을 얻은 자는 자신에게나 타인에게도 문제를 일으키지 않는다. -에피쿠로스

마음의 목마름은 물을 마셨다고 해갈되지는 않는다. -사디

마음이 거절하는 것에 손이 닿지 못한다. -T. 뮬러

인간의 마음속에 절대의지(자유의지)는 없다. 오히려 마음은 이것 또는 저것을 바라도록 하는 원인에 의해 결정되어 있고, 이 원인은 또다른 원인에 의해 결정되었으며, 이런 일은 무한히 계속된다. -B. 스피노자

누구나 마음속에 숨은 미치광이를 가지고 있다. 그 미치광이가 날뛰지 않게 조심해야 한다. -R.W. 에머슨

마음을 향상시키기 위해서는 학문보다도 명상이 더 필요하다. -R. 데카르트

신과 악마가 싸우고 있다. 그 전장이야말로 인간의 마음이다. -F.M. 도스토예프스키

마음은 단순한 감수성의 영역이 아니라 내면생활의 넓은 왕국이다. 그 왕국을 자유로이 지배할 수가 있으며, 또 자기의 근원적인 힘에 의해 영웅은 무수한 적과도 대항할 수 있는 힘을 가지는 법이다. -R. 롤랑

마음은 머리에 유용한 교훈을 줄 수 있고, 그 가르침은 책 없이도 자랄 수 있다. -W. 쿠퍼

마음은 일종의 극장이다. 거기서는 온갖 지각이 차례차례 나타난다. 사라져서는 되돌아와 춤출고 어느새 꺼지고, 뒤섞여져서는 끝없이 여러가지 정세나 상황을 만들어낸다. -D. 흄

우리는 마음속에 무엇이고 들여보내지 않을 수 없다. 실망, 걱정, 원한, 이런 감정이 자리잡지 않도록 조심해야 한다. 그들은 일단 나갔다가도 곧잘 다시 찾아오는 손님들이다. 이런 손님들에게 마음의 좌석을 점령당하지 않도록 평화, 선의, 관용, 이런 부드러운 손님들이 먼저 마음속에 자 리잡도록 해야 한다. -N.V. 필

마음은 정신 이상의 것이다. 마음은 정신이 꽃향기처럼 사라져도 계속 뿌리로 남기 때문이다. -F. 뤼케르트

병이 생겼으면 그 병은 육체의 병이지 마음의 병은 아니다. 성한 다리가 절룩거리면 그것은 어디까지나 다리에 생긴 고장이지 내 마음에 생긴 고장은 아닌 것이다. 이 한계를 분명히 안다면 언제나 마음을 온전히 보전할 수 있다. 남이 나를 욕한다면 그 욕한 사람의 일에 고장이 난 것이지 내 마음에 생긴 고장은 아닌 것이다. 우리는 너무도 자기 마음에 관계없는 일에 머리를 쓰고 괴로와한다. 그러한 괴로움은 떨쳐버려야 한다. 내 뜻과 내 마음은 무엇에게나 다치지 않고, 내가 잘 보전할 수 있는 것이다. -C. 힐티

마음은 여러 곡을 연주하는 기계 같지만, 그러나 하나씩 차례로 연주한다. 한 생각이 딴 생각을 부르지만 동시에 나머지 생각들을 모두 지워버리고 만다. -J.G. 홀랜드

마음은 모든 것의 위대한 지렛대. -D. 웹스터

힘으로 타인의 마음을 다스리는 사람은 폭군이고, 타인에게 마음을 예속시키는 사람은 노예다. -잉거솔

마음은 법에 대해서는 언제나 문맹과 같았다. -L. 게오르규

마음은 모든 일의 근본이 된다. 마음은 주가 되어 모든 일을 시키나니, 마음속에 악한 일을 생각하면 말과 행동도 또한 그러하리라. 그 때문에 괴로움은 그를 따라 수레를 따르는 수레 자취처럼 된다. -법구경

마음은 측정도 안 되고 길도 나있지 않으며 지도도 그려놓지 않았다. 오직 그곳에는 엄청난 두려움이 존재하리라. -B.S. 라즈니시

성(性)이라는 것은 천리(天理)이니 만물이 품(稟)하여 받아서 한 이치도 갖추지 않은 것이 없다. 심(心)이라는 것은 한 몸의 주재요, 의(意)라는 것은 마음의 발하는 것이요, 정(情)이라는 것은 마음의 동(動)하는 것이요, 지(志)라는 것은 마음의 가는 것이요, 기(氣)라는 것은 나의 혈기로 써 몸에 찬 것이다. -주자

마음은 머무를 줄 알게 된 후에야 정해지고, 정해진 후에야 조용해질 수 있고, 조용해진 후에야 편안하여질 수 있고, 편안하여진 후에야 사고할 수 있고, 사고할 수 있게 된 후에야 터득할 수 있게 된다. -대학

물은 물결이 아니면 저절로 고요하고 거울은 흐리지 않으면 스스로 밝게 된다. 마음도 이와 같으니 그 흐린 것을 버리면 맑음이 저절로 나타날 것이요, 즐거움도 구태여 찾지 말 것이니 그 괴로움을 버리면 즐거움이 저절로 있으리라. -채근담

참다운 마음의 평화는 최악의 사태를 감수하는 데서 얻어지며, 이는 심리학적으로 에너지의 해방을 의미한다. -임어당